वर्षों तक हाथीदाँत की इस नन्ही वस्तु को सुलैमान के मंदिर से जुड़े एकमात्र अवशेष के रूप में सराहा गया: इसकी गर्दन के चारों ओर के टूटे शिलालेख को 'याहवे के भवन का, याजकों के लिए पवित्र' पढ़ा गया। इस्राएल संग्रहालय ने इसे एक गुमनाम विक्रेता से बड़ी रक़म में ख़रीदा। परंतु — याकूब के अस्थि-पात्र की तरह — इसके साथ कोई प्राप्ति-स्थल नहीं था, और जब इस्राएल के पुरावशेष प्राधिकरण ने आवर्धन के नीचे अक्षरों की फिर से जाँच की, तो उसने निष्कर्ष निकाला कि मुख्य शब्द एक वास्तव में प्राचीन परंतु मूल रूप से कोरे मनके पर आधुनिक काल में खोदे गए थे। अन्य अभिलेखविद अब भी इसका बचाव करते हैं। हम इसे, अनसुलझा, इस बात की चेतावनी के रूप में शामिल करते हैं कि यह क्षेत्र कैसे काम करता है।
- यह क्या है
- दरियाई घोड़े के दाँत से तराशा गया अँगूठे के आकार का एक अनार, जिसके कंधे के चारों ओर प्राचीन-इब्रानी लिपि में एक शिलालेख है
- वस्तु की तिथि
- शिलालेख के आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व का होने का दावा (प्रामाणिकता विवादित)
- खोज
- अज्ञात — यह यरूशलेम के पुरावस्तु बाज़ार में सामने आया, 1979
- अब यह कहाँ है
- इस्राएल संग्रहालय, यरूशलेम (1988 में अर्जित; शिलालेख अब विवादित है)
- संबंधित
- संभवतः सुलैमान के मंदिर की कोई सजावटी वस्तु — जिसे 'याहवे के भवन के याजकों के लिए पवित्र' पढ़ा गया
- पवित्र-वचन
- 1 राजाओं 6–7 · 2 इतिहास 3–4
यह खोज क्या दिखाती हैप्रमाण के रूप में बहुत कम: बिना ज्ञात उद्गम वाली और विवादित शिलालेख वाली वस्तु कोई भार नहीं उठा सकती, चाहे वह वास्तविक होने पर कितनी भी उल्लेखनीय क्यों न होती।
यह क्या सिद्ध नहीं करतीयह सुलैमान के मंदिर के बारे में कुछ भी स्थापित नहीं कर सकता; शिलालेख का पाठ और उसकी आयु तक विवाद में हैं।
विवादित: इस्राएल के पुरावशेष प्राधिकरण ने शिलालेख को आधुनिक जालसाज़ी ठहराया; विद्वानों का एक अल्पसंख्यक वर्ग मानता है कि यह प्रामाणिक है। प्रश्न वास्तव में अनसुलझा है — और ठीक इसी कारण हम इस पर निर्भर होने के बजाय इसे चिह्नित करते हैं।
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