← বাইবেল-স্থান
সালামিসের কাছে, ফামাগুস্তা জেলা, সাইপ্রাস

সাধু বার্ণবার সমাধি (সাধু বার্ণবার মঠ, সালামিস)

ঐতিহ্য
সাধু বার্ণবার সমাধি (সাধু বার্ণবার মঠ, সালামিস)
Jerrye and Roy Klotz MD, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 — source

প্রাচীন সালামিসের কাছে সাধু বার্ণবার মঠ সেই স্থান চিহ্নিত করে যেখানে ৪৭৮ খ্রীষ্টাব্দে সাইপ্রাসের আর্চবিশপ আন্থেমিওস এক স্বপ্নদর্শনের পর প্রেরিতের সমাধি খুঁজে পান বলে বলা হয় — কথিত আছে সাধুর বুকের উপর মথির সুসমাচারের একটি প্রতিলিপি রাখা ছিল। সময়টি ছিল সুবিধাজনক: এই 'আবিষ্কার' সম্রাট জেনোর কাছে পেশ করা হয় এবং সাইপ্রাসের মণ্ডলীকে আন্তিয়খিয়ার পিতৃতন্ত্র থেকে স্বাধীনতা (অটোসেফালি) অর্জনে কাজে লাগানো হয়। জেনোর অর্থায়নে স্থানের কাছে একটি ব্যাসিলিকা ওঠে, এবং বর্তমান মঠভবনগুলি মূলত অষ্টাদশ শতাব্দীর পুনর্নির্মাণের; কথিত সমাধির উপরে আজও একটি ছোট প্রার্থনাগৃহ দাঁড়িয়ে আছে। বার্ণবার বাইজেন্টাইন পূজা, মঠ ও সমাধি-প্রার্থনাগৃহ সবই ঐতিহাসিক বাস্তবতা হিসেবে সুনথিভুক্ত। কিন্তু অলৌকিক আবিষ্কার — এবং যে-কোনও দেহাবশেষের পরিচয় — স্বাধীন যাচাইয়ের বদলে এমন এক ঐতিহ্যের উপর নির্ভরশীল যার স্পষ্ট মণ্ডলীগত-রাজনৈতিক উপযোগিতা ছিল।

এটি কোথায়
সালামিসের কাছে, ফামাগুস্তা জেলা, সাইপ্রাস
ধর্মশাস্ত্র
Acts 4:36-37 · Acts 13:1-3 · Acts 15:36-39
প্রমাণ যা নিশ্চিত করেএখানে বার্ণবার একটি নথিভুক্ত বাইজেন্টাইন-যুগের পূজা ছিল, একটি মঠ ও একটি সমাধি-প্রার্থনাগৃহ সহ যা শত শত বছর ধরে শ্রদ্ধিত হয়ে এসেছে।
যা এটি প্রমাণ করে নাএটি দেহাবশেষ বা অলৌকিক-আবিষ্কারের কাহিনী যাচাই করে না — ৪৭৮ খ্রীষ্টাব্দের আবিষ্কার, সাধুর বুকে মথির সুসমাচার সমেত, এমন এক ঐতিহ্য যার সাইপ্রীয় অটোসেফালি অর্জনে উপযোগিতাকে এর বর্ণনা থেকে আলাদা করা অসম্ভব।
সূত্র ও আরও পাঠ
← বাইবেল-স্থান